出自动漫《付丧神出租中》剧照
在日本的从传说中，如果把一些器物（比如挂画、女子的木梳、砚台等等）放置的时间有了百年，这器物就会吸收来自制造者和主人的爱，再结合天地之精华，从而幻化成世人所说的“付丧神”。而根据“付丧”的日文写法，付丧神又被称作“九十九神”，九十九便象征着器物成神所经历的那漫长的时间。
《付丧神出租中》这部以付丧神为中心的动画，讲的是主角经营着一家出租器物的出租屋，虽然客人们不知情，但主角却是知道这店里的器物大多已经成神。他们中既有人偶形的付丧神，也有经历了多代主人更迭的挂画所化成的付丧神，无论他们的过去如何，对待主角两人，这些小家伙们都是十分友好的。
出自动漫《付丧神出租中》剧照
然而事实上，历史中的付丧神却并不总是与人类友好相处的。
根据《阴阳杂记》的记载，“器物经百年，得化为精灵，诓骗人心，称之为付丧神”。也就是说，这放在古时候，付丧神还是个花言巧语的小欺诈师呢！人们也都以其为灾，所以每年立春之前都会在家里来个大扫除，把过旧的家具、玩物什么的丢到路旁，借此来躲避已经有九十九年只差一年的“付丧神之灾”。
日本室町时代的《百鬼夜行绘卷》（作者不详）
绘有草履、杖、伞、黑布的付丧神| 来自谷歌开放版权图片
尘冢怪王 付丧神的王物如其名，即是
堆积的尘土幻化的付丧神的王| 来自谷歌开放版权图片
日本古代典籍中的一部分付丧神 | 来自维基百科
如今，付丧神也与其他类型的神鬼一样成为了许多文艺作品中的常客，文学小说暂且不提，在漫画和动画作品中，付丧神也变成了十分可爱的模样，实在是让人无法把它和那些诓骗人类坏家伙联系到一起。
在这些动画漫画作品中，付丧神由各种各样的器物化身而来：比如出自《东方Project》，由雨伞化身的多多良小伞；又比如出自《怪怪守护神》中，由和服腰带所化身的桐叶；又或者是来自《物语系列》，由尸体所化身的斧乃木余接——而斧乃木余接正是白骨精也是付丧神的证明。
斧乃木余接| 出自动漫《物语系列》剧照
白骨精出自《西游记》大家都知道，根据《西游记》的描写，这白骨精是一具已经经历了千年时间的白骨女尸所幻化而成的，看起来还是个妙龄少女的她，其实也已经一千岁了——超过百年、吸收天地精气、原本是具尸体。这三点就已经完全符合了付丧神的定义了。
再加上古时候付丧神与人类的关系并不好，说不定，这白骨精才是最符合“付丧神”这个形象的代表呢！
话又说回来，被称作“神”的它们，为何在以前与人类并不友好呢？
其实呀，这也怪日本人在神鬼概念的定义上实在是太偷懒了！像咱们中国的神鬼妖怪，那就是楚河汉界分明，这名号里有个“神”的，那就是住在天界保佑人类的至高无上的神仙。但是日本人对这个可没那么讲究。
在日本，“神”是有双层概念的，一来就是像伊邪纳岐、伊邪那美这种确实受到人们供奉的神明；二来则是像“付丧神”这种一样，虽有“神”的称号，实际上却是与鬼怪为一类的存在。既然都是鬼怪了，有些还是被人类抛弃掉的，那自然是不可能跟丢弃掉自己的人关系好了啊！
如此一来，为什么尸体也能化成付丧神，也能够理解了。
伊邪那岐 | 出自动漫《女神异闻录》剧照
另外，9月19日也算是日本一个不是很正式的“付丧神节”，虽然不是很正式，但托了如今有那么多以付丧神为主角的文艺作品的福，庆祝这个节日的人其实还是不少的~
作者介绍
九重子：补旧番是人生乐趣，音游是世界的财富，新垣结衣天下第一！希望有朝一日能去RADWIMPS和五月天的演唱会。
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